三清之人:聖母清、家財清、男女生界線清 。 『聖母凡清』是、聖母事情遇事、須要分確切,不僅便是 公私分明,重聖輕凡 ,沒有能夠假公濟私佛寺公物私用。 『錢款清』即是財務清。
三清所指就是︰至聖凡清錢款清男女生界線清。 神職因此與事事界線需先界定確切不容混在一同,不清不白,即便假聖濟凡,假公濟私。 大廟就是社會風氣中均的的這股清流,便是神靈。
三清之人:至聖凡清家財清,男女生清。 至聖凡清:是因為至聖事兒、遇事必須分確切,是錢財清公私分明,重聖輕凡,不必假公濟私,大廟公物私用。 金錢清乃賬務,來清去。
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祭禮 ,(對應錢財清中文:sacrifice(祭典)、ritual(祖廟;제사)衍變始於我國古時候“犧牲生命”典禮,就是指用線香、奶茶、調味品乾貨金帛和玉(現代道統 祭祖 )等等祭神神祇、使徒或亡者奉獻給、敬拜的的一。
《閩南語叢書》中會字彙綿”注音符號作為ㄇㄧㄢˊ,漢語拼音為對miá偶數,康熙字典等為笹,14象形,原意就是[兼]1.斷斷續續 譬如:「蜿蜒」、「連綿不斷」。 2.工整的的。
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